雅樂是自古以來最古老的東亞音樂。
它成立於中國，並已傳到韓國、日本和越南等王朝國家。 越南雅樂今天仍然以「芽尼亞」的形式存在。
日本的雅樂與中國和韓國有著深厚的聯繫，所以我將追溯中國和韓國的雅樂歷史以及日本的雅樂歷史。
・始於孔子對“雅聲”的尊重，在春秋時期（西元前8~5世紀）被用作儒家的禮節，並得到建立和發展。
・戰國末期（西元前5~3世紀），也有古代樂器。
・在漢朝（西元前206-220年），該國建立了雅樂制度，作為基於reigaku思想的國家治理制度之一。
在周時代相互獨立的器樂、歌曲和舞蹈，現在一起演奏。
・從三國時期（3世紀中葉）到南北朝（5~6世紀），西方地方音樂也紛紛湧入，民間音樂興盛，雅樂衰落。
・隋朝（581-619年），南北統一時，努力復興雅樂，但由於朝廷強調西方地區音樂，舊時代雅樂沒有發展。
在唐朝（618-907），玄宗皇帝統治期間，頒布了名為“開元雅樂”的大型雅樂。
在宋代（北宋960-1126，南宋1127-1279）期間，雅樂的復興被積極進行。
在元代（1271-1368），雅樂並沒有太大的發展。 也許是因為種族不同。
・明朝（1368-1644）再次成為漢族王朝，因此在漢、唐、宋三代音樂體系的基礎上建立了新的雅樂，並創作了許多歌曲。
・明代的雅樂傳到韓國，對流傳至今的韓國雅樂產生了很大的影響。
・清朝（1616-1911）除了傳統樂器外，還使用了阿拉伯人、尼泊爾人、緬甸人等被征服領土的樂器，但隨著清朝的滅亡，中國宮廷雅樂消亡了。
韓國雅樂是指傳到彝族的宮廷音樂，但它最初是一種繼承了從中國流傳下來的雅樂的儀式音樂。 目前，它由韓國國立國樂中心繼承。
・唐代音樂是從新羅時代（668-935）傳入的，但在高麗時代（936-1392）才大規模引入中國雅樂。
・在高麗時代，保留了雅樂和宮廷音樂，並建立了雅樂站。
・在彝族（1392-1910）中，宮廷中的禮樂和宴會音樂進行了重組，但隨著彝族王朝的衰落，雅樂也衰落了。
・1948年大韓民國成立后，努力恢復和保存作為民族音樂的雅樂，目前，國立國樂學院和其他機構正在積極從事表演活動和研究。
日本的雅樂是指從5世紀到8世紀傳入日本的各大洲的音樂，例如karagaku（bugaku和管弦樂）和koryogaku（僅限bugaku）。
・從630年開始，唐代使節的派遣傳播了唐代音樂，並於701年（大豐1年）建立了雅樂宿舍，並被視為宮廷音樂。
・大約在二明天皇（833~850年在位）時期，進行了一項名為“平安音樂改革”的改革，它被組織成以唐代音樂和林語學等中國音樂為主的唐代音樂和以韓國音樂為主的高麗音樂，這兩個領域一直流傳至今。 現在的形式從那時起就沒有改變過，所以可以說近1200年沒有改變。
・在日本，在10世紀和11世紀，一種名為“Hyumagaku”和“Relong”的聲場誕生並蓬勃發展，為日本和中國的詩歌增添了風伴奏。
・首都在應仁戰爭（1467~1477）中被摧毀，雅樂僅限於七夕活動，但在16世紀後期，在三方學所音樂家的説明下，我們努力復興雅樂。
・在江戶時代，第三代幕府將軍德川家光在江戶城的紅葉山召集了三個方向的一些音樂家，並讓他們進行儀式表演。 這就是所謂的「秋葉山樂人」。
在明治時代，雅樂被歸還給皇室。
・1870年（明治3年），大成館雅樂局成立時，召集了三方學所和紅葉山的音樂家，並成立了“明治精選樂譜”。 現在，這已經傳遞給了屬於宮內廳禮儀部的音樂俱樂部。
・自明治時代以來，雅樂越來越受歡迎，雖然宮內廳雅樂在宮廷儀式上作為官方音樂表演，但四天王寺和興福寺等神社和寺廟一直保持著自己的傳統。
近年來，私營部門的愛好者人數有所增加，全國有100多個活躍的雅樂團體。 如果算上大學的雅樂社，會有更多的活躍人士。 作曲家的新歌已經創作，新的活動也在活躍。
我聽說舊時代的中國雅樂沒有太大變化，所以中國研究人員正在通過觀看和聆聽日本雅樂來研究它。 韓國的雅樂也比引入日本的雅樂更新，所以奇怪的是，日本仍然傳播比中國和韓國更古老的形式。
另請參閱「什麼是雅樂」頁面。
